“民为贵、社稷次之、君为轻”(2012国考行测)这些是哪个子曰过的?鹏程万里、庖丁解牛、庄生梦蝶、刻舟求剑这些故事，出自《老子》《庄子》还是《韩非子》？(2012国考行测)百家争鸣好不热闹!今天就带大家走进春秋战国，走近诸子百家。
春秋战国时期，学术思想空前发达。当时学派很多，主要学派有：儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家，这些并称为“十家”。由于小说家没有系统的理论，不能称其为一个学派，其他的九家又被称为“九流”。其中，儒家、道家、法家和墨家对当时和后世的影响较为深远。而各类公职考试也比较热衷于考察这四大家的代表人物及其思想，下面我们就先简单了解下这些“XX子”们：
一、诸“子”
人物 | 时期 | 思想流派 |
孔子 | 春秋晚期 | 儒家 |
孟子 | 战国 | |
荀子 | 战国 | |
老子 | 春秋晚期 | 道家 |
庄子 | 战国 | |
韩非子 | 战国末期 | 法家 |
墨子 | 战国初期 | 墨家 |
二、思想的火花
（一）治国之道，你怎么看？
对于如何治国，各个学派说法不一。儒家认为“民为本”，孟子提出“民贵君轻”，荀子也提出了“水则载舟，水则覆舟”。以韩非子、李悝、商鞅为主要代表的法家则提倡以法治国，主张严刑峻法。作为道家代表人物的老子则主张“无为而治”，然老子的“无为”，并不是什么都不做，而是靠万民的自为、自治。墨家的代表人物墨子的治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。
（二）代表思想
思想流派 | 人物 | 代表思想 |
儒家 | 孔子 | “仁”“克己复礼”“有教无类” |
孟子 | 仁政、“民为贵，社稷次之，君为轻”“性本善” | |
荀子 | “制天命而用之”“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”“人之性恶” | |
道家 | 老子、庄子 | “无为而治” |
法家 | 韩非子、李悝、商鞅 | 法治 |
墨家 | 墨子 | “兼爱”“非攻”“尚贤” |
(三)诸子的书和书中的成语/小故事
诸子的书其实很好记忆，孟子的书叫《孟子》，荀子的书叫《荀子》，老子的书叫《老子》(又名《道德经》)，庄子的书叫《庄子》，这里值得大家注意的是：《论语》并非孔子所作，而是由孔子的弟子及再传弟子编撰而成的，主要记录了孔子及其弟子的言行。诸子的著作中，不乏有许多今天我们熟知的成语或者小故事：
《孟子》：杯水车薪、不言而喻、成仁取义、出尔反尔、“得道多助，失道寡助”、好为人师、始作俑者、同流合污
《荀子》：“蓬生麻中，不扶而直”、载舟覆舟、锲而不舍
《老子》：上善若水、福倚祸伏、鸡犬相闻
《庄子》：鹏程万里、庄生梦蝶、庖丁解牛、相濡以沫、邯郸学步、朝三暮四、唇亡齿寒、越俎代庖
《韩非子》：自相矛盾、讳疾忌医、守株待兔、滥竽充数
